後網絡時代藝術家中的領軍人物 —— 鐵木爾·斯琴 ，是德國和中國蒙古混血的藝術家，他成長於柏林，北京和美國西南的印第安人社區，在多元文化環境下長大，塑造了他對自然和文化之間關係的獨特的感知能力。
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繁榮了誰？網路科技發達後，平等將更是奢侈的夢：陳界仁 《金融風暴與自動化生產之後…》Chen Chieh-Jen: After the Financial Crisis and the Adoption of Automated Production…
發達的科技、繁榮的社會，卻並沒有給人類帶來更多平等與自由。
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「高速發展中，我們是如此快速地順從。」—— 楊嘉輝《馬路如虎口》 This artist examines how we as a society adapt in the face of rapid progress. —— Samson Young “The highway is like a lion’s mouth”
高級轎車是如何透過聲音傳說服了人們車子是如何堅固、可靠，給予人們徹底安全感的？
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「如生活秩序與常態不經意地，你/妳也早已身在這牢籠枷鎖中。」：胡為一《越界》This Is a Rejection to the Everyday Life Order. —— Hu Weiyi’s Solo Exhibition “Intersecting ”
乍看之下的夢幻奇妙畫面，其實是藝術家胡為一透過作品，表達著日常是如何交替著戰爭的緊張和節日的狂喜。
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「如果用對方法，你就不會認為它真的有那麼脆弱，這跟人相處很像。」—— 專訪 徐永旭 Just Like Getting Along with People, You Have to Choose the Right Way. —— Interview with Hsu Yunghsu
「它看起來很脆弱，但其實它還是有它堅硬的地方，甚至如果你想把它摧毀掉，也沒那麼容易。雖然有時候，我也覺得理解我作品，比理解人容易。」
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彷彿勇於直面社會現狀，遁入風暴中心的藝術家：「這是最詩意的消耗。」—— 弗朗西斯·埃利斯：《消耗》 “Courageously Grappling With the Status Quo” – Francis Alÿs: La dépense
「我們這個時代的人，必須創作寓言。」
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「主觀感情就是我們的現實生活，包含我們的喜悅和恐懼。」—— 劉野《預言敘事》”The subjective means our own lives with all our problems”: Liu Ye – “Storytelling”
「講故事這門藝術已是日薄西山，要想碰到一個能很精彩地講一則故事的人是難而又難了。」
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道德上所諱言的情色，難道無其優美嗎？『我們還在這裡，並沒有全部下地獄。』黎光頂個展 —— 《人間樂園》“ We tend not to look at things we don’t want to see. ” — Dinh Q. Lê: Earthly Delights
是道德警示，還是性愉悅的自由慶典？
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「紙它本生就是有生命力的。」—— 吳耿禎《篝火合歌》Jam Wu’s Exhibition – Songs and Bonfires
「很多時候我們對自己的文化和歷史不夠了解，就像影子一樣，形狀還在，但主體是不清楚的。」
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就像數位時代一般，親近又疏離，彼得・辛莫曼：「我所想要反映的是當代性。」 Giving People A Feeling of Closeness and Distance at the Same Time: Peter Zimmermann
親近又疏離，彷彿抽象化了這個快速的數位時代
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